Mescid-i Aksa (Mukaddes Mescitlerin 3.sü)

Muallak Taşı (Peygamberimizin Miraca çıkarken bastığı ve ayak izinin bulunduğu kaya)
Kubbet-üs Sahra Emeviler zamanında Abdülmelik b.Mervan ‘ın yaptırdığı ve kubbesinin Muallak taşı üzerine denk geldiği cami ziyareti.
Yeryüzünün en eski şehri olan ERİHA .
Musa Aleyhisselam ın makamı

Kubbet-üs Sahra...

Mescid-i Aksa (Mukaddes Mescitlerin 3.sü) cami içinde namaz kıldıktan sonra çektiğim bir fotoğraf... Görünen Kubbet-üs Sahra...

KUDÜS ...

Kudüs, üç din tarafından da kutsal kabul ediliyor. Peygamberimiz Hazreti Muhammed’in (s.a.s.) Miraç’a yükseldiği Mescid-i Aksa burada. Geçmişte hacı adayları önce Kudüs’e uğrar ardından Mekke’ye geçerdi. Hatta Kudüs’ü ziyaret etmeyenlere “Sen de hacı mısın?” denerek bu durumun pek hoş karşılanmadığı ima edilirdi. Uzun süredir Mescid-i Aksa hacı adaylarının uğrayacağı yerler arasında yer almıyor. Ancak İsrail Turizm Bakanlığı, Türkiye’deki acenteleri dolaşarak “Hacıları Kudüs’e de getirmek isterseniz biz açığız.” mesajı verdi. Önümüzdeki yıl umreye gidilecek, bir iki yıl içindeyse hacı adaylarının güzergâhına Kudüs eklenecek.

Kudüs 1918 yılında Osmanlı Devleti’nin elinden çıkmıştı. Ancak Ortadoğu’da sorun yaşanmadığından Kudüs hac güzergâhında uzun yıllar yer aldı. Hatta kafileler Edirne Selimiye Camii’nde buluşup İstanbul Eyüp’e geliyorlardı. Ardından Konya’da Mevlana, Tarsus’ta Yedi Uyurlar ve Urfa’da Hazreti İbrahim’in makamları ziyaret edilirdi. Suriye üzerinden Şam’a ulaşılır, nihayetinde Kudüs’e varılırdı. Ardından Mekke ve Medine’nin yolu tutulurdu. 1950’lere kadar tren ve gemilerle alınan bu yolların yerini, sonraki yıllarda otobüs aldı. 1967 yılındaki Arap-İsrail Savaşı’nda Kudüs’ün Müslümanların elinden çıkması üzerine hac yolculuğu sekteye uğradı. Güzergâh 1980’de Kudüs’ün başkent ilan edilmesinden sonra Suriye’den Irak’a kaydı: Habur-Musul-Bağdat-Kerbela-Arabistan. 1990’dan itibaren de hacılar uçaklarla kutsal topraklara ulaştı.

Kudüs’ü ziyaret haccın şartları arasında yer almıyor. Ancak Hazreti Muhammed’in Miraç’a yükseldiği Mescid-i Aksa Müslümanlar için ayrı bir öneme sahip. Burası İslam’ı kabul eden sahabelerin ilk kıblesi. Birçok Müslüman burayı ziyaret etmek istiyor.

Eski Kudüs kentini çevreleyen ve bugün de büyük bölümü ayakta olan surların inşa tarihi 16. yüzyıl, Kanuni Sultan Süleyman dönemidir. Sekiz adet sur kapısından geçerek ulaşılan Müslüman, Hıristiyan ve Yahudi mahalleleri bütün bu anlatılan 4000 yıllık tarihin temsilcileri durumundadırlar. Harem-i Şerif ve onun bahçesindeki Mescid-i Aksa, Müslümanları; Ağlama Duvarı, Yahudileri; Hz. İsa’nın Acılar Yolu da, Hıristiyanları temsil etmesi açısından, üç büyük semavi dinin şehirdeki sembolleri olarak karşımıza çıkmaktadır.
Vahye dayanan üç büyük dince kutsal kabul edilen Kudüs, Müslümanlar için ayrı bir önem arz etmektedir. Hz. Ömer Camii’nin içinde bulunan kaya parçasının değeri, Hz. Muhammed’in, Miraç gecesinde Burak adlı bineğiyle birlikte buraya gelip „Muallak Taşı“ diye anılan bu kutsal kayanın üzerinden Allah katına yükselmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Bu taşın, Peygamberimiz (s.a.s.)’i bırakmak istemediği için bir süre göğe yükselip daha sonra muallakta kaldığı rivayet edilmiştir.
„Miraç“ hadisesi sırasında taş üstünde Hz. Muhammed’in ayak izi kalmıştır. Miraç hadisesi hakkında Kuran-ı Kerim’de şöyle anlatılmaktadır: „Kulunu, kendisine birtakım ayetlerimizi göstermek için bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya yürütenin şanı pek yücedir.“ (İsra, 17/1). Burada dikkat edilirse Mescid-i Aksa’dan „çevresini mübarek kıldığımız“ şeklinde söz edilmektedir. Mescid-i Aksa’nın çevresi ise başta Kudüs sonra diğer bütün Filistin topraklarıdır. Filistin diyarının mübarek kılındığına dair ayrıca hadisler de bulunmaktadır. Bunlardan birinde şöyle buyurulmaktadır: „Allah, Aras ile Fırat arasını mübarek (bereketli) kılmış ve özellikle Filistin’i mukaddes kılmıştır.“ (Müslim, İman, 282; Münavi, et-Teysir, I/248)
El-Aksa Camii (Mescid-i Aksa) Hz. Ömer Camii’ne göre daha sade bir yapıdır. Hz. Muhammed zamanında Mescid-i Aksa (Mekke’ye en uzak mescid) olarak adlandırılan mescidin yapımı bazı rivayetlere göre, Hz. Davud zamanında başlamış, oğlu Hz. Süleyman zamanında tamamlanmıştır. Müslümanlara kıble olarak Kudüs’e yönelmeleri emrinin gelmesinin ardından, hicretten sonra 17 ay boyunca Müslümanlar Kudüs’e yönelerek namaz kılmışlardır. Daha sonra yeni bir vahiy ile kıblenin Kudüs’ten Mekke’ye çevrilmesi istenmiştir. Bu durum Kudüs’ün önemini azaltmamıştır.
Hz. İbrahim’in oğlu İsmail’i kurban etmek üzereyken vahiy aldığı Zeytin Dağı’nın bütün dinler için hassas bir bölge olduğu söylenebilir. Bu mezarlık alanda Hz. Muhammed’in sahabelerinden Selman-ı Farisi Camii ve türbesi bulunmaktadır.
Hz. İsa’nın „Acılar Yolu“ Hıristiyanların Kudüs’teki önemli bir mekanıdır. Hz. İsa’nın çarmıha gerildiği varsayılan yer olan bugünkü St. Sepulchre Kilisesi’ne kadar yürüdüğü Via Dolorosa (Acılar Yolu) boyunca durakladığı 14 nokta, bugün Hıristiyanlarca ziyaret edilmekte ve böylelikle Katolikler Hz. İsa’nın acısını manen paylaşmak istemektedirler. Hz. İsa’nın çarmıha gerildiği varsayılan yerde kurulan Sepulchre Kilisesi’nde (Kutsal Naaş Kilisesi) Hz. İsa’nın yatırıldığı musalla taşı ile mezarı bulunmaktadır. Farklı kiliseler burada gün boyunca ayinler yapmaktadır.

Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Kubbet-üs Sahra önünde...

Muallak Taşı (Peygamberimizin Miraca çıkarken bastığı ve ayak izinin bulunduğu kaya) altında...

Kubbet-üs Sahra camiinin içerisi..

Kubbet-üs Sahra