Psikolojiye Giriş: Sigmund Freud'un Felsefeye Etkisi Nedir? Ne Değildir?

Sigmund Freud'un psikoloji alanındaki çalışmaları felsefeyi de etkilemiştir. Jean-Paul Sartre, “Varlık ve Hiçlik” (1943) adlı eserinde Sigmund Freud'un bilinçdışı teorisini eleştirir ve bilincin özünde öz-bilinçli olduğunu iddia eder. Jean-Paul Sartre ayrıca Sigmund Freud'un bazı fikirlerini kendi insan yaşamı açıklamasına uyarlamaya ve böylece nedensel kategorilerin teleolojik kategorilerle değiştirildiği bir “Varoluşsal Psikanaliz” geliştirmeye çalışır. Maurice Merleau-Ponty, Sigmund Freud'u fenomenolojinin öngörücülerinden biri olarak görürken, Theodor W. Adorno, fenomenolojinin kurucusu Edmund Husserl'i Freud'un felsefi karşıtı olarak görür ve Edmund Husserl'in psikolojizme karşı polemiğinin psikanalize yönelik olabileceğini yazar. Paul Ricœur, Sigmund Freud'u Nietzsche'nin yanı sıra bilincin yalanlarını ve yanılsamalarını ortaya çıkardıkları için üç şüphe ustasından biri olarak görür. Jürgen Habermas, Sigmund Freud'un nesneleştirici, ampirist bir insan alanı anlayışından öznelliği ve yorumu vurgulayan bir anlayışa geçişin en önemli atası olduğunu iddia eden bir hermeneutik versiyonunun yaratılmasına yardımcı oldular. Louis Althusser, Karl Marx'ın Kapital'ini yeniden yorumlamak için Sigmund Freud'un aşırı belirlenim kavramından yararlandı. Jean-François Lyotard, Sigmund Freud'un rüya çalışması açıklamasını tersine çeviren bir bilinçdışı teorisi geliştirdi: Jean-François Lyotard'a göre bilinçdışı, yoğunluğu yoğunlaşmadan ziyade şekil bozukluğu yoluyla ortaya çıkan bir güçtür.Jacques Derrida, Sigmund Freud'u hem batı metafiziğinin tarihinde geç bir figür hem de Nietzsche ve Martin Heidegger ile birlikte kendi radikalizm tarzının öncüsü olarak bulur. Bazı bilim adamları Freud'u Platon'a paralel olarak görüyor ve ruhun bölümleri arasındaki hiyerarşi neredeyse tersine dönmüş olsa bile, neredeyse aynı rüya teorisine sahip olduklarını ve insan ruhunun veya kişiliğinin üçlü yapısı hakkında benzer teorilere sahip olduklarını yazıyor. Ernest Gellner, Sigmund Freud'un teorilerinin Platon'un teorilerinin tersine çevrilmesi olduğunu savunuyor. Platon, gerçekliğin doğasında var olan bir hiyerarşi görürken ve normları doğrulamak için ona güvenirken, Sigmund Freud böyle bir yaklaşımı izleyemeyen bir doğa bilimciydi. Ona göre hem Platon'un hem Sigmund Freud'un düşünceleri gerek bireyin zihin yapısıyla gerekse de toplum yapısıyla paralellik göstermiştir. Platon, ''Devlet'' adlı kitabında gördüğümüz üzere üst sınıf olan aristokrasiye karşılık gelen “Süperego” kavramını güçlendirmek isterken, Sigmund Freud ise orta sınıfa karşılık gelen “Ego” güçlendirmek istediğini ifade ediyor.