Çevrimdışı

İMAM CAFER-İ SADIK’DAN ( R.A.)

İmam Cafer-i sadık Hazretleri Silsile-i aliyye-i Nakşibendiye’nin dördüncü halkasıdır.Hicri 83 ( Miladi 702 ) de Medine’de dogmuş,148 ( Miladi 765)’de Mekke’de vefat etmiştir.Hikmetli sözlerinden:

Takvadan daha hayırlı azık, susmaktan daha güzel şey,Cehaletten daha zararlı düşman, yalandan daha büyük bir hastalık yoktur.

Hoşuna giden bir şeye kavuşursan Allahu Teala’ya Hamdi çogalt,hoşuna gitmeyen bir şey olursa ‘’ La havle vela kuvvete illa billah’il-aliyy’il-azim ’’ i çok oku, rızkın daralırsa istigfarı çogalt.
Hz.Allah,dünyaya şöyle vahyetti: ‘ Ey dünya ! bana hizmet edene hizmetçi ol. Sana hizmet edene de meşakkat ver.’

Namaz,her takvalı Müslümanın Rabbine yaklaşmasıdır.
Hac her zayıfın cihadıdır.
Bedenin zekatı oruçtur.
Amelsiz dua eden, kirişsiz ok atan gibidir.
Rızkınızı sadaka vermekle bollaştırın,mallarınızı zekat ile koruyun.
İktisat eden muhtaç düşmez.
Tedbir,geçimin yarısıdır.
Dostluk,aklın yarısıdır.
Ana ve babasını hüzünlendiren onlara isyan etmiş olur.
Musibete ugrayınca ( sabretmeyip ) dizine vuran ecrini kaybetmiş olur.
Hz.Allah sabrı musibetin miktarına göre, rızkı meunet ( zahmet ) in miktarına göre indirir.
Kim geçiminde iktisat ederse Allah onu rızıklandırır.Her kim israf ederse Allah onu mahrum bırakır.
Din kardeşinizle sofraya oturdugunuzda oturmayı uzatın.Zira o, ömrünüzden sayılmaz.
Yemegi din kardeşine ikram etmekte büyük fazilet vardır.

Bir Hadis : ‘’Nerde olursan ol, Allah’dan kork. Günahın hemen arkasından – onu yok etmesi için – sevab işle. İnsanlara güzel ahlakla muamelede bulun .’’ ( Hadis-i Şerif, Sünen-i Tirmizi )

 

Çevrimdışı

Resulullahın (s.a.v.) Bazı Duâları.

Peygamber efendimiz, biz müslümanların nasıl duâ etmesi gerektiğini bildirmiştir. Bu duâlardan bazıları şunlardır

Ya Rabbi, sana ve Resulüne itaat etmemizi ve bildirdiklerinle amel etmemizi nasip eyle!
Ya Rabbi, faydasız ilimden, makbul olmıyan ibâdetten ve kabul edilmiyen duâdan, acizlikten, tembellikten, korkaklıktan, cimrilikten ve her çeşit hastalıktan, gece ve gündüz gelecek kötülüklerden, sıkıntılardan kötü arkadaştan ve kötü komşudan sana sığınırım!

Bildiğimiz-bilmediğimiz bütün iyilikleri ver, bildiğimiz-bilmediğimiz bütün kötülüklerden muhafa et, her işimizin sonunu güzel eyle, dünya sıkıntılarından ve ahıret azabından bizi koru!

Bizi dostlarına dost, düşmanlarına düşman olanlardan ve sabreden ve şükredenlerden eyle!
İşinde sebat eden, nimetine şükreden, ibâdetini güzel yapan, doğru konuşanlardan, sıhhat, afiyet ve güzel ahlâk ver! Kaza ve kaderine rıza gösterenlerden eyle!

Kulağıma, gözüme sıhhat ver! Küfürden, fakirlik ve kabir azabından, zulmekten ve zulme uğramaktan sana sığınırım.

Kusurlarımızı ört, korkulardan emin kıl ve borçlarımızı ödememizi nasip eyle!
Ölünceye kadar ibâdet etmemizi, ömrümüzün hayırlı amellerle sona ermesini nasıp et ve Cennetini ihsan eyle!

Ya Rabbi, ize dünya ve ahırette güezllik ver ve Cehennem azabından bizi koru!

Kur’ân-ı kerîmi bitirdiği zaman Resûlulah şöyle duâ okurdu:
dua
“Allahım! Kur’ân-ı kerîm hürmetine bana rahmet eyle, Kur’ânı bana îmân, nûr, hidâyet ve rahmet kıl, Allahım Kur’ân-ı kerîmden unuttuğum oldu ise bana hatırlat, anlamadığım olduğu ise bana anlat, gece ve gündüzde Kur’ân okumayı bana nasib et, Kur’ân-ı kerîmi lehimde hüccet kıl. Ey âlemlerin Rabbi.”

 

Çevrimdışı

Hikaye (Adalet) – Senin işin olmayan şeylere de bundan böyle karışma!

Rivayet olundu:
Nûşirevân’ın nahiye, köy ve kasabaları üzerine vazifeli bir tahsildarı vardı. Tahsildar, Nüşirevân’a bir mektup yazdı:

-“Bahar iyi geçti. Ekinler her zamankinden daha iyi ve her sene aldıkları rusûm (ekinlerin vergileri) üzerine bir zâm yapmak için kendisine izin verilmesini istedi!”

Nûşirevân onun yazısına cevap vermedi. Tahsildar, aynı yazısını bir daha tekrarlayıp, gönderdi. Bunun üzerine Nûşirevân kendisine şöyle yazdı:

-“Senin yazına cevâp vermemem; emir olunmayan bir şeyi teklif etmenin yapılmayacağı konusunda senin için kafi bir sebep olduğunu tecrübelerinle anlamış olman gerekirdi. Fakat sen sû-i edep ederek (edepsizlik yaparak) kendisinden sükût edilen bir şeyi bir daha sorup izin istedin.

Bu edepsizlik (ve halka zulmetmek niyetinde olmana karşılık) iki kulağından birini kes!
Ve senin işin olmayan şeylere de bundan böyle karışma!” dedi.

Tahsildar; Edepsizlik, Zam, Zulme temayülünün bedeli olarak kulaklarından birini kesti.
Bundan böyle kendisini aşan işlere karışmadı, hep sükût etti.

Hulasa, zulüm, ardır; cezası da nârdır. (Zulüm büyük bir ayıp ve cezası da cehennem ateşidir.)
Zulümden kaçmak her akıllı kişi üzerine vaciptir.

Müminin niyeti adalet olduğu zaman, zulüm ehlinden kaçınması ve zulüm ehline itaat etmemesi gerekir. Zulüm ehline itaat etmekten kaçınmalıdır. Zira itaat ancak;hak ehli içindir; onlardan başkaları için itaat yoktur.

İtaat

Bundan dolayı Efendimiz (s.a..v) hazretleri buyurdular:
-“Bana itaat eden kişi, Allâhü Teâlâ hazretlerine itaat etmiştir.
Bana âsî olan ise gerçekten Allâhü Teâlâ hazretlerine âsî olmuştur.
Âdil olan emîre itaat eden bana itaat etmiştir; âdil emîre isyan eden bana âsî olmuştur.”

Vali Halka Göredir

Şunu iyi bil ki, valilerin (ve idarecilerin) sâlih veya fasit- (İyi ve kötü kişiler) olmaları idare olunan halkın iyi veya kötü olmaları hasebiyledir.

 

Çevrimdışı

BİNBAŞI AYŞE

İstikbal Harbi hakkında yazılmış eserlerde göğüs göğüse çarpışmış pekçok Müslüman Türk kadınlarından bahsedilir.

Nene Hatun, Kara Fatma, Ayşe Çavuş isimleri pek sık zikredilen şahsiyetlerdir.
Binbaşı Ayşe de, adını hep minnet duygularıyla anmamız gereken kahramanlar arasındadır.

Binbaşı Ayşe, bizzat kendi macerasını şöyle anlatmaktadır:
“...Büyük harpte Kafkas Cephesi’nde yaralanarak ölen kocamın ve tüm vatan evlatlarının intikamını almaya and içmiştim.

Allah, bu fırsatı 15 Mayıs (1)335–(1919)’da bana verdi.
İzmir’i Yunanlılar işgal ettiği sırada ilk mukâvemetimiz sona erip şehre Yunanlılar hâkim olunca Aydın’a gittim.

Orada faaliyete geçerek bir Kuva–yı Milliye birliği teşkil edip, bilâhare Nuri Çetesi’ne katıldım.
Aydın muharebelerini yaptıktan sonra Koçarlı’ya çekildik. Bu sûretle, bilfiil atıldığım İstiklal Mücadelesi’ne başından sonuna kadar iştirak ettim.

İlk defa Sakarya’da sol kasığımdan piyâde mermisi ile yaralandım. Seyyar hastanede tedaviden sonra tekrar müfrezeme iltihak ettim.

Büyük Taarruz’da Mürsel Paşa Fırkası’na iltihak ettik. Ve Ahır Dağları’ndan düşman gerilerine akmağa memur edildik.

İzmir’e ilk giden birlikler arasında ben de vardım. Ancak, bu arada misketle sol bacağım kırıldı.”...
Binbaşı Ayşe, kocasının en kıymetli birer yâdigârı olarak sakladığı ziynetlerini satarak
at, mavzer, elbise ve çizme tedarik etmiş ve bu mücadelede, derece derece terfi ederek Binbaşılığa kadar yükselmiştir.

 

Çevrimdışı

Denizli Evliyasından Hacı Şam Dede hazretlerine "rahmetullahi aleyh", bir gün sevdikleri gelip;

- Efendim, “El merü mea men ehabbe” hadis-i şerifi ne manaya geliyor? diye sordular.
Buyurdu ki:
- Herkes bu dünyada kimi severse, ahirette de onunla beraber olacak demektir. Bu hadis-i şerif, Maide suresindeki; “Müşrikleri ve yahudileri severseniz, onlardan olursunuz” mealindeki âyet-i kerimenin açıklamasıdır.
Sordular:
- Burada, Müşrikler kelimesiyle kimler kastediliyor hocam?
- Hıristiyanlar. Çünkü onlar, -hâşâ- “A
llah üçtür” dedikleri için müşrik olmuşlardır.
Nimete nankörlük
Bir gün de;
- Efendim, bir nimetin elden çıkmasına sebep olan şey nedir? diye sordular.
Cevabında;
- O nimetin kıymetini bilmemektir, buyurdu.
Ve ekledi:
- Kur’an-ı kerimde mealen; “Nimetlerimin kıymetini bilir, şükrederseniz onları arttırırım. Kıymetini bilmez, nankörlük ederseniz, elinizden alır, şiddetli azab ederim” buyuruluyor.
Sordular:
- Şükretmek nasıl olur efendim?
- Şükretmek, günah işlememekle olur. Yani her nimeti Rabbimizin izin verdiği ve emrettiği yerde kullanmalıyız.
- Dil ile “Elhamdülillah” veya “Çok şükür” demek de şükür olur mu efendim?
- Asıl şükür beden ile yapılandır. Mesela “Göz” nimetine şükretmek için Allahü teâlânın bakmamıza izin verdiği yerlere bakılır, haram ettiği şeylere bakılmaz.
Sordular yine:
- İman nimetine nasıl şükredilir efendim?
- Bunun için Müslümanları sevmek ve bu nimeti, Allahü teâlânın diğer kullarına da ulaştırmak gerekir.
Neden ölmek istemeyiz?
Bir gün de;
- Efendim, insanlar neden ölmek istemezler? diye sordular bu zata.
Buyurdu ki:
- Çünkü o insanlar dünyalarını mamur, ahiretlerini harab ettiler. İnsan, mamur yerden harap bir yere gitmek ister mi?

 

Çevrimdışı

“RABBİNİN MAKAMINDAN KORKANA İKİ CENNET VARDIR

”Hz. Ömer’in halifeliği zamanında mescide ve ibadete devam eden bir genç vardı. Bir kız ona âşık oldu. O da ona âşık olmuştu.

Tenha bir yerde kız yanına geldi, konuştular. Genç ona meylettiği sırada Allah korkusundan hıçkırıklarla bayılıverdi.O gencin amcası geldi ve onu kucaklayıp evine götürdü.

Kendine gelince amcasına, “Ey amca! Hz. Ömer’e git, benden kendisine selâm söyle ve ‘Rabbinin hesap için huzuruna çıkacağı makamından korkan kimseye mükâfat olarak ne vardır?’ diye sor.” dedi.

Bunun üzerine amcası gitti ve Hz. Ömer’e olanı anlattı. Bu sırada genç tekrar bir hıçkırıkla vefat etmişti.
Hz. Ömer bu olanları öğrenince gencin yanına vardı ve: “Sana iki cennet vardır, sana iki cennet vardır.” buyurdu.

 

Çevrimdışı

Ebû Hanife şöyle dedi:

-Mütecaviz kimselerle,
küfürlerinden dolayı değil, haddi tecavüzlerinden dolayı savaş et.
Âdil zümre ve zâlim sultanla beraber ol.

Fakat mütecavizlerle beraber olma.
Cemaat ehlinde fasit ve zalimler mevcut olsa bile,

onların içinde sana yardımcı olacak salih insanlar da vardır.
Eğer cemaat zâlimler ve mütecavizlerden teşekkül ediyorsa, onlardan ayrıl.

Çünkü Allah "Allah'ın arzı geniş değil miydi? Hicret edeydiniz."(en-Nisa,97),

"Ey mü'min kullarım, benim arzım geniştir. Ancak bana kulluk edin,"(el-Ankebut,56)buyurmaktadır.

 

Çevrimdışı

Nefs-i emmarenin sıfatları!

“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.Yusuf-53

Nefs-i emmarenin sıfatları

1. ŞİRK: Allahu tealaya ortak koşanlar ve haktan gayri ilah tanıyanlar.
2. KÜFÜR: İslam olmayanlar, İslam dinini tanımayan ve kabul etmeyenler.
3. CEHALET: Allahu tealayı bilmeyenler.
4. GAFLET: Allah, peygamber, kitap, melek, ölüm, kabir,ahret,öldükten sonra dirilmek,mahşer,mizan,hesap düşünmeyenler ,
cennet ve cehennemi akıllarına bile getirmeyenler,azaptan ve ıkaptan korkmayanlar ve bu dünyada buyun yaptıklarının yanlarına kar kalacağını zannedenler.
5. GÜNAH-I KEBAİR: Büyük günahları tereddüt etmeden işleyen ve ısrarla işlemekte devam edenler, adam öldürenler, içki içenler zina ve livata edenler,
zulmile yetimlerin ve halkın mallarını yiyenler ve halkın mallarını yiyenler, yalancı şahitlik edenler, dedi-kodu yapanlar.
6. KİBİR: Kendilerini bütün insanlardan ustun ve yüksek görenler, söylenen söz hak dahi olsa hakkı kabul etmeyenler.
7. HIRS: Doymayan göz, kanmayan ağız sahibi olanlar.
8. BUHUL: Tamahkâr olanlar, yemeyen ve yedirmeyenler, kimseye iyilik etmeyenler.
9. ŞEHVETPEREST: Nefislerinin behimi arzularını yerine getirebilmek için her turlu denaeti işleyenler, elin ırz ve namusuna göz dikenler.
10. GAZAP: Olur olmaz her şeye öfkelenenler
11. HASED: Herkesin elinde olan nimetin mahvolmasını isteyenler, bu çirkin huyları ile kendi kendilerini yakan ve yıkanlar.
12. HIKID: Kin besleyenler, öç almak için fırsat gözleyenler.

Nefs-i emmare sahipleri sıfat bakımından kâfir ile müsavidirler.

Bu saydıklarımızın hepsini veya bazılarının helal itikad ederlerse İslam dininden çıkarlar.
Ancak işlediği kötülüklerin gerçekten kötülük olduğunu kabul ederlerse Müslüman fakat fasıktırlar.

Zira ehl-i sünnet vel-cemaat mezhebinde olduğumuzdan, günah işleyenler kâfir olmazlar amma asi ve fasık olurlar.

Bu gibilerin akıbetlerinden korkulur. Şu kadar ki, günahı helal itikad ederlerse dinden çıkarlar.
Nefs-i emare ehli ile kâfirler fark bakımından yalnız tevhide ayrılırlar. Yoksa. Sıfatları birdir.

 

Çevrimdışı

Sizler ( Müslümanlar ) bir selin getirip yığdığı çer-çöpler gibi hiçbir ağırlığı olmayan kimseler gibi olacaksınız.!

Hz. Sevban radıyallahu anh anlatıyor:

Rasûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdular ki

Size çullanmak üzere, yabancı kavimlerin tıpkı sofraya çağrışan yiyiciler gibi, birbirlerini çağıracakları zaman yakındır.
Orada bulunanlardan biri
O gün sayıca azlığımızdan mı bu durum başımıza gelecek?” diye sordu
Hayır,bilakis o gün siz çok olacaksınız
Lakin sizler bir selin getirip yığdığı çer-çöpler gibi hiçbir ağırlığı olmayan kimseler durumunda olacaksınız.

Allah, düşmanlarınızın kalbinden size karşı korku duygusunu çıkaracak ve sizin kalplerinize zaafı atacak!” buyurdular.

Zaaf da nedir ey Allah’ın Rasûlü?” denildi.Dünya sevgisi ve ölüm korkusu!” buyurdular.”
(Ebu Davud, Melahim 5/4297)

 

Çevrimdışı

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]