Çevrimdışı

ALLAHU AZİMÜŞŞANI ZİKRETMEKLE İLGİLİ HADİS-İ ŞERİFLER:

1-..İlim beldesinin kapısı Hz. Ali (K.V.) Şanlı Peygamberin huzurunda Sahabelerle birlikte oturuyordu. Buyurdu ki: “Ye Resülullah! anam babam Sana feda olsun. Hz. Allah’a vuslat (kavuşma) yolunun en yakını ve kullarına en kolayı ve Allah indinde en faziletlisi ne ise bize bildir’ ricasında bulundu.
Hz. Resul (s.a.v.) Ya Ali yanaş!.. Dizlerini dizlerime daya. Gözlerini yum. Benim Vech-i Pâkimi gözlerinin önüne getir. Söylediklerimi tekrarla: “Fa’lem ennehu Lâ ilâhe illallah.” Üç defa tekrarladılar. Buyurdular ki; Ya Ali bu zikre devam et!..
Hz. Peygamber (s.a.v.) Mekke’den Medine’ye Hicret ettikleri sırada gizlendikleri mağarada diz çökmüş bir vaziyette gözlerini yumarak Hz. Ebubekir’in kulağına “Tevhid” Kelimesini (Lâ İlâhe illallah) üç defa fısıldamış. Bunun üzerine Hz. Ebubekir’e kulakların duymadığı gözlerin görmediği.. Hadisinde işaret edilen sırla keşiflere müyesser olmuştur.
Hz. Peygamber (s.a.v.) bir gün Hz. Ömer’e zikr’e devam etmesini buyururken; “Lâ iIâhe illallah”ın önce ayrı ayrı “Lâ” sını; sonra “İlâhe”sini; sonra da bitişik olarak “İllallah”ını üç kere söylemek suretiyle ‘telkin’de bulunmuşlardır.
Yine birgün Hz. Osman’ın eşleri ölünce; Hz. Peygamber (s.a.v.) Osman’ı taziyeye gitmişti. Bir ara O’nu karşısına alarak; “Zihninden dünyaya ait şeyleri çıkar” buyurduktan sonra hiçbir ses çıkarmadan “Lâ ilâhe illallah”ı telkin etmişlerdi (vermişlerdi). (1)


2- “Efdeli zikri Lâ İlâhe illallah – Zikrin faziletlisi (erdemlisi) Lâ ilâhe illallah’tır”. (2)

3- “Bir anlık tefekkür bir yıllık ibadetten hayırlıdır”. “Bir anlık tefekkür yetmiş yıl ibadetten hayırlıdır”. “Bir anlık tefekkür bin yıl ibadetten hayırlıdır”.(3)

4- “Zikirlerin en değerlisi Ben ve Benden önce gelen Nebilerin yaptığı ‘Lâ İlâhe illallah’tır”.(4)

5- Hâkim “Müstedrek” adlı eserinde Evs’ten rivayet eder: Evs söylüyor ve Ubadet İbn-i Sâmid hazır olmakla onu tasdik ediyordu. Dedi ki: Huzur-u Resulullah’da bulunuyorduk. Buyurdular ki: “İçinizde garib yani Ehl-i Kitap’tan kimse var mı?.. “Yoktur Ya Resulallah! dedik. Kapıyı kapatmamızı emrettiler ve ellerinizi kaldırın “Lâ İlâhe illallah” deyiniz buyurdular.

Bir saat kadar ellerimizi kaldırdık ve “Tevhid”i zikrettik. Sonra “Elhamdülillah! Ya Rab! Sen Beni bu Kelime ile ba’settin ve Onu emrettin ve Onunla Cennet’i vaad buyurdun. Senin vaadinde hulf (sözünde durmamak) olmaz…” Sonradan bize dönerek: “Mübeşşer (mutlu) olunuz! Hz. Allah sizi mağfur kıldı (bağışladı)” buyurdular.(5)

6- Ashaptan Hanzala (r.a.) Hz. Resulullah (a.s.v.)’a gelerek: “Hanzala münafık oldu! Çünkü Senin yanında bulunduğumuzda bize Cenneti ve Cehennemi hatırlatıyorsun. O esnada onları gözle görür gibi oluyoruz. Senin yanından çıktığımızda ise hanım çoluk çocuk ve geçim işleriyle meşgul oluyoruz. Bu sebeple çok şeyi unutuyoruz” deyince Resulullah (a.s.v.):
“Nefsim elinde olan Allah’a yemin olsun ki eğer siz Benim yanımda bulunduğunuzda elde ettiğiniz hali muhafaza edip zikre devam edebilseydiniz Melekler sizinle yataklarınızda ve yollarınızda musafaha ederdi. Fakat Ya Hanzala! Bazen öyle bazen böyle olur” buyurdu ve bunu üç defa tekrar etti.(6)

7- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar: “ İman yetmiş küsur şubedir. En faziletlisi “Lâ İlâhe illallah” en alt derecesi yoldaki bir eziyeti kaldırmaktır. Hayâ da İmandan bir şubedir”. (7)

8- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar: “Yakîni öğreniniz!” (8)

9- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v) buyururlar: “Yakîn tamamıyla İmandır!” (9)

10- Cenab-ı Resulullah (a.s.v.) buyururlar: “Allah’tan başka hiçbir İlâh olmadığına Muhammed’in Allah’ın Resulü olduğuna şehadet edinceye Namazı kılıp Zekatı verinceye kadar insanlarla savaşmakla emrolundum. Bunları yaptıklarında canlarını ve mallarını Benden korumuş olurlar. Ancak İslâm’ın hakkı olarak alınan kısımları hariç”. (10)

11- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar: “Bazen Kalbimde bir bulanıklık ve örtülü olma hali hisseder hemen Allah’a yetmiş defa (bir başka rivayette yüz defa) tövbe ve istiğfar ederim”. (11)

12- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar:

“Gözlerin görmediği kulakların işitmediği ve insan aklından geçmeyen şeyler vardır”. (12)

13- Cenab-ı Resulullah (a.s.v.) buyururlar:

“Günahtan tövbe eden günahsız kimse gibidir!”. (13)

14- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar:

“(İlmi ile amel eden) Âlimler Peygamberlerin; (Sabreden) Yoksullar-Fukara Ermişlerin Varisleridir”. (14)

15- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar:

“Allah Taalâ’nın yollarda gezen ve Ehl-i Zikri arayan Melekleri vardır. Allah’ı zikreden bir cemaat buldukları zaman birbirlerine; aradığınız buradadır geliniz derler”. (15)

16- Cenab-ı Resulullah (a.s.v.) buyururlar:

“Allah’ı zikretmek için toplanan bir Cemaatı Melekler kuşatır Onları Rahmet kaplar. Üzerlerine ***inet ve Vakar iner. Cenab-ı Hak da Onları katında bulunan Meleklere metheder”.(16)

17- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar:

“Allah Allah diyen biri bulundukça Kıyamet kopmaz”. (17)

18- Cenab-ı Resulullah (a.s.v.) buyururlar:

“Sözlerim Şeriat Davranışlarım Tarikat Halim Hakikattır”. (18)

19- Sevgili Peygamberimiz (a.s.v.) buyururlar:

“Dostları arasındaki Şeyh Ümmeti arasındaki Peygamber gibidir”. (19)

20- İbn-i Ömer (r.a.)’den; Resulullah (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurmuştur:

“Cennet bahçelerine uğradığınız zaman otlayın (nasibinizi alın)”. Ashab sordu: “Ya Resulallah Cennet bahçeleri nedir? Hz. Peygamber (s.a.v.) buyurdu:

“(Onlar) Zikir halkalarıdır; çünkü Allah’ın gezip dolaşan Melekleri vardır Onlar Zikir halkalarını ararlar. Bu Zikir halkalarına geldikleri zaman Onları kuşatırlar”. (20)

21- Ebu Said el Hudri ve Ebu Hureyre (r.a.)’den: Resulullah (a.s.v.)’ın şöyle buyurduğuna şahid olmuşlardır:

“Allah’ı Zikretmek için oturan bir toplumu muhakkak ki Melekler çevreler ve Rahmet Onları kaplar; Üzerlerine Huzur iner ve Allah Tealâ Bunları Kendi Katında olanlara ( Meleklere…) anlatıp över”. (21)

22- Ebu Hureyre’den; Resulullah (a.s.v.) şöyle buyurdular:

“Müferridûn öne geçmişlerdir”. Sahabiler dediler ki Müferridûn kimlerdir Ya Resulallah?.. Resulallah(a.s.v.) “Allah’ı çok zikreden erkekler ve kadınlardır” buyurdular. (22)

23- Ömer ibni’l Hattab (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:

“Kim okumasını âdet edindiği Zikrini yahut Ondan bir kısmını (geceleyin yerine getirmeyip) uyur da sonra onu sabah Namazı ile öğle Namazı arasında okursa geceleyin onu okumuş (Zikretmiş) gibi kendisine sevap yazılır”. (23)

24- Cenab-ı Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:

“Rabbını zikreden kimse ile O’nu zikretmeyenin durumu ölü ile diri gibidir!”. (24)

25- Muhacirlerden Sahabiye Yüseyre Hanım’dan rivayet edildiğine göre “Peygamber (a.s.v.) kadınlara Tekbir Takdis Tesbih ve Tehlil getirip bunları gözetmeyi (ihmal etmemeyi) ve parmak uçları ile saymalarını (böylece Zikir sayılarını doldurmalarını) emretmiştir. Çünkü parmaklar ve (bütün iş organları) yapılanlardan sorumludurlar ve yapılan işleri haber vermek için konuşturulurlar” buyurdu. (25)

26- Sahabi Abdullah b. Büsr’den rivayet edilmiştir:

“Bir adam dedi ki: Ya Resulallah! İslâm’ın hükümleri bana çok gelmektedir; bana bir şey bildir de ben ona bağlanayım tutunayım; dedi.

Bunun üzerine Hz. Peygamber (a.s.v.) Ona şöyle buyurdu: “Dilin devamlı Allah Teâlâ’yı Zikirden ıslak kalsın!”. (26)

27- Ebu Said el Hudri’den rivayet edlmiştir:

“Resulullah (s.a.v.)’e soruldu: Kıyamet Gününde Allah Taalâ Katında derece bakımından en faziletli ibadet hangisidir? Hz. Peygamber (s.a.v.):

‘Allah’ı çok Zikredenlerdir’ buyurdu. Ben dedim ki:

Ya Resulallah! Aziz ve Yüce olan Allah yolunda savaşan gaziden de mi (daha üstündürler)?.. Peygamber (s.a.v.):

“Eğer gazi kılıcı ile kılıcı kırılıncaya ve kanla bulaşıncaya kadar kafirlere ve müşriklere kılcı ile vuraydı Allah’ı Zikredenler yine Ondan daha faziletli olurdu” buyurdular. (27)

28- Ebu Derdâ (r.a.)’dan rivayet edildiğine göre; demiştir ki Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdular:

“Melikiniz (Rabbınız) Katında amellerinizin en hayırlı ve en verimlisini derecelerin en yükseğini altın ve gümüş harcayıp yedirmenizden size daha hayırlısını düşmanınızla karşılaşıp onların boyunlarını vurmanızdan size daha hayırlısını bildireyim mi?” (Ashab):

Evet dediler. Peygamber (s.a.v.) buyurdular:

“Allah Taalâ’yı Zikretmektir!”

29- Ebu Musa (r.a.) anlatıyor: Resulullah (a.s.v.) buyurdular ki:

“İçerisinde Allah Zikredilen evlerin misali ile içerisinde Allah zikredilmeyen evlerin misali; diri ile ölünün misali gibidir”. (29)

-------------------------------

(1) Âriflerin menkıberleri (Menakib-ül Ârifin) Cev. Tahsin Yazıcı MEB yayınları. S.708-709 C.3 S.405.

(2)Cabir (r.a.)’den; Tirmizi Riyazü’s Salihin Diy.İşl.Bşk. Yayın. 1976 C.3 S.39.; İbn Mâce Sünen C. 2 S. 1249.

(3)Sırrül Esrar Seyyid Abdülkadir Geylani S.33 Çev. A. Akçiçek Bahar Yayın. 1968-İstanbul

(4) Aynı Eser S. 65.

(5)Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü C. 3 Tarikat Maddesi MEB Yayınları.

(6) Müslim Tövbe 12; Tirmizi Kıyame 59 (Hadis No: 2514)

(7) Müslim İman 57-58; Buhari İman 3; Ebu Davud Sünnet 14; Nesai İman 16; Ahmed Müsned 2 414442; İbn Mâce Mukaddime 9.

(8) Ebu Nuaym Hilye 6 95; Ali el Muttaki Kenzu’l Ummal 3 438 (Hadis no:7337) Zebidi İthafu’s Sâde 1 409.

(9) Beyhaki Kitabü’z Zühd 361 (No:984); Ebu Nuaym Hilye 5 24; Taberani el-Mu’cemu’l Kebir 9 107; Hâkim Müstedrek 2 442.

(10) Müslim İman 24-26; Tirmizi İman 1; Nesai Chad1; İbn Mâce Fiten1; Buhari İman 17 İ’tisam 28.

(11) Müslim Zikir 41; Ebu Davud Vitr 26.

(12) Buhari Bedu’l Halk B.8; Tevhid B. 35; Müslim İman 312 Cennet 5-6.

(13) İbn Mâce Zühd30; Taberani el Mu’cemu’l Kebir 10 50; Beyhaki Şuabu’l İman 5 439; Acluni Keşfü’l Hafa 1 296.

(14) Buhari İlim 10; Ebu Davud İlim 1; İbn Mâce Mukaddime 17; Tirmizi İlim 19; Acluni Keşfu’l Hafa 2 64.

(15) İbn Hanbel C.2 S. 359.

(16) Müslim Zikir 38-39; Tirmizi Kur’an 10.

(17) Müslim İman 66.

(18) Acluni C.2 S. 4.

(19) Suyuti el-Leali 1 154; Acluni C.2 S. 17.

(20) El Ezkâr Nevevi terc. A.Fikri Yavuz S.42.

(21) Müslim Tirmizi.

(22) Müslim Tirmizi.

(23) Müslim Ebu Davud Tirmizi Muvatta.

(24) El Ezkâr Nevevi Buhari.

(25) Buhari ve Müslim.

(26) El Ezkâr Nevevi Tirmizi.

(27) El Ezkâr Nevevi; Tirmizi.

(28) Nevevi Tirmizi İbn-i Mâce Hâkim El Müstedrek.

(29) Buhari Daavât 66; Müslim Salatü’l Müsafirin 211 (799).

__________________