Çevrimdışı

çok merak edilen sorulardan biridir simya ilmiyle uğraşmak simya çalışmaları yapmak günahmıdır,bu sorunun cevabına bakalımmı sevgili kenzülcüler.
Hz. Musa Aleyhisselâmin, hem amca oglu, hem de enistesi olan Kâarun, önceleri Musa Aleyhisselâma iman ediyordu. Gündüzleri oruç tutar ve geceleri de namaz ile mesgul olurdu. Ve lâkin çok fakir ve ehl-i iyaline bakmakta zorluk çekerdi. Hak Celle ve Âlâ Hazretleri Musa Aleyhisselâma Tevrat'i serifi altun ile yazmasini emir buyurunca, Hz. Musa:

- Ya Rabbî, halimi biliyorsun, ben fakirim diye tazarrû etti.

Bunun üzerine Cenabi Hak Hz. Musa'ya simya ilmini ögretir ve Hz. Musa da o emri yerine getirir. Daha sonra Hz. Musa Aleyhisselâm Kâarun'un fakirligini ve ehl-i iyalinin çekmekte oldugu sıkintiyi düsünerek, hem bedenî hem de mâlî ibadetini yerine getirip ecir sahibi olmasini düsünerek O'na da simya ilmini ögretir.

Kâarun ilm-i simyayi ögrenir ögrenmez, kâr-i ibadet bu imis diyerek nihayetsiz mal sahibi oldu. Bir rivayette, hazinelerinin anahtarlarini 70 ve diger bir rivayette 100 deve götürürdü. Mücahid (R.A. da derki, her bir anahtar ile 70 hazine kapisi açilirdi.

Kâarun her hangi bir yere gidecek olsa, altun elbiseli ve altun laliçli 1000 erkek ve 1000 kadin dört bir tarafinda giderlerdi. Velhasil Benî Israil iki kismi olup, bir kismi Musa Aleyhisselâmin, bir kismi da Kâarun'un taraftari idiler.

Bu hal içerisinde Kâarun, nafile ibadetleri birakmis ve farzlari da acele kilmaya baslamisti.

Nihayet Kâarun'un zekat vermesi hakkinda vahy-i ilâhî gelir ve Hz. Musa Aleyhisselâm bunu Kâarun'a teblig eder. Kâarun malinin zekâtini hesab edince, bakar ki çok büyük bir yekûn tutuyor. Kalbi dünya sevgisine meyleder ve muhabetullah gider. Bir türlü o zekâti veremez