Çevrimdışı

Günümüzİslam anlayışında, hadislerin önemi çok büyüktür. Hatta önemini daha iyianlatabilmek için, bir Diyanet görevlisinin Cuma hutbesinde, hadisler konusundasöylediklerini sizlere nakletmek istiyorum.



“Hadisler tıpkı Kur’an ayetlerigibidir, nasıl bir ayeti kabul etmediğimizde, gerçek iman etmiş olmuyorsak,peygamberimizin hadislerinden birisini dahi, ben bunu kabul etmiyorum dersek,gerçek iman etmemiş sayılırız.”



Busözleri söyleyen herhangi cemaatin ya da tarikatın elamanı değil, Diyanetinkontrolünde bir vaiz.



Hadisnakli ya da yazımı, peygamberimiz zamanında yasaklanmıştır. Daha sonrapeygamberimiz izin vermiştir diyenler, lütfen dört halife devrindehadis nakli ve yazımı konusunda nasıl yasaklar getirilerek, mücadele edildiğiniiyi araştırmalıdırlar. Peygamberimizin döneminde yazılmış ve günümüze kadar gelmiş,hiçbir hadis kitabı yoktur. Eğer yazdırmış olsaydı ve Allah koruması altındaolsaydı, tıpkı Kur’an gibi bizlere günümüze ulaşmaz mıydı?



Hattadört halife devrinden günümüze toplanıp, kitap halinde ulaşmış da hiçbir hadiskitabı yoktur. Hadislerin toplanmaya başlanması, dinin mezheplere bölünmesi ilebaşlamıştır. Yani peygamberimizin ölümünden yüzlerce yıl sonra. Lütfen bugerçeği göz ardı etmeyelim.



İslamı Kur’an merkezli yaşamayan, hadis rivayetleri ile inançlarınışekillendirenler, Kur’an ın asla onay vermediği, hadislerinde Allah korumasıaltında olduğunu söylemekte bir kusur görmemişlerdir. Hâlbuki Allah yalnızKur’an ı koruması altına aldığını, bizlerin Kur’an ın ipine sarılarak, Kur’anın sınırlarını aşmamamız için, emin olmadığınız bilgilerin ardına düşmeyin,bunun hesabını sorarım diyerek bizleri uyarmıştır.



Oysabizler, Kur’an ile aramıza girenlerin sayesinde, Allah ın apaçık hükümverdikleri ayetleri görmezden gelerek, beşerin rivayetlerine hiç düşünmeden,Kur’an süzgecinden geçirmeden onlara sarılarak, emin olmadığımız bir yolunyolcusu olmuşuz.



Hadisleringünümüze gelişi konusunda, aşağıda vereceğim örnek, eğer sizleri hala hiçtedirgin etmeyip korkutmadıysa, bu söylediklerimi lütfen dikkate almayınız.



Günümüzdebazı kesimler, Buhari nin bir hadisini inkâr eden,dinden çıkmıştırdiyecek kadar ileri gideler. Acaba bunu söyleyenlerin, Buhari nin hadistoplarken, izlediği yöntemi konusunda bilgisi var mı?



BakınBuhari 600 000 hadisin içinden, nasıl bir yöntemle seçmeler yapmış,diğerlerini hurafe diye ayıklayıp ve bu hadislerin içinden de, 9082 sinikabul edip, kitabına nasıl dâhil etmiş.





“Herhangi bir hadisi Sahih’e dâhil etmezden önceyıkanıp iki rekât namaz kılarak, Allah’a istihârede Bulunup manevi bir işaretaramış, ondansonra hadisin sıhhatine hükmetmiştir“Bu şekilde sıhhati nazarımdasübût bulmayan hiçbir hadisi Sahih’e almadım”der. ”.(K.S. Sayfa 197)





Değerlidin kardeşlerim, bugün belirli bir kesimin hiç şüphe duymadan kabul ettiği vedinin temelini oluşturdukları hadis rivayetleri, bizlere bu yöntemle ulaşmış. Nedersiniz, bu bilgiler bu yöntemle bizlere ulaşmışsa, bizlerin tavrı nasılolmalıdır sizce?





Neyazık ki bu bilgiyi, günümüz cemaat ve tarikat eksenli İslam ı yaşayankardeşlerimiz hiç konuşmazlar, söz etmezler. Belki de bu bilgilerden haberleridahi yoktur. Haberleri olanlarında, gönülleri çok fazla rahat değil buyöntemden. Ama bununda üstü örtülerek, toplumdan saklamayı seçiyorlar, çünkü o acımasız nefis ağırbasıyor.





Peygamberimizinölümünden sonra, gizli saklı hadis toplama çabasına girenler, yaklaşık 500 civarındahadis topladıkları rivayet edilir. Çünkü dört halife devrinde de hadis yazımı,nakli yasaktı. Daha sonraki dönemlerde, hadis sayılarının yüzlerce kat oluşubile, bu yolun nasıl büyük bir dikkatle incelenmesi gerektiğini gösteriyor.





Buhari600 000hadis içinden, 9082 i seçmiş. Ya bugün ne kadar biliyormusunuz hadis sayısı? Milyonları aşmış, tam sayısını bilen bile yok. Maşallah okadar bereketli ki (!) günden güne artıyor.





Acababu kadar hadis nereden çıktı diye, soran bile yok. Dört halife devrinden sonra,Rabbin sakın dinde bölünmeyiniz, emrini duymazdan gelerek, İslam ın bölünmesisonucunda, hadis toplama yarışına girmişlerdir. Mezhepleri ve topladıklarıhadisleri araştırınız lütfen, bir mezhepte yasak olan diğerinde değildir. Hepsidebahsettikleri konuyu, peygamberimize dayandırırlar. Acaba peygamberimiz aynıkonuda, birbirinin tam tersi hükümler, bilgiler verir mi?





Hadislerkonusunda öyle bir liste vardır ki, o listeyi gören ve biraz düşünen hadisnaklinin nasıl tuzaklarla dolu olduğunu anlar ve gereken önlemi Kur’an ilealır. Kur’an ın onay vermediği hiçbir bilgiyi almaz. İmtihanımızın en zor kısmıda, bu konu olsa gerek. Allah yardımcımız olsun.





İstiharekonusu, okadar ilginç hallere dönüşmüştür ki günümüzde, araştırdığımızda korkmamak,ürkmemek elde değil.





Kendisinipeygamber zanneden, ona tabi olanlarında, bu şahsın gerçek peygamber olduğunuanlamamız için önerdikleri acı gerçek, içinde bulunduğumuz İslam anlayışınıbizlere çok iyi anlatıyor.





Bukişiler, bizler abdest alıp, namaz kıldıktan sonra, istihareye yattığımızda, bahsedilenkişinin gerçek peygamber olduğunu görebileceğimizi söylüyorlar. İnternettenaraştırınız, bu gerçeği göreceksiniz. Bakın bu yanlış yöntem, bizlerinerelere kadar götürebiliyor. Bu yol acaba bizi nereyegötürür dersiniz? Şeytanın tam kucağına değil mi dostlar?





Kur’anda verilen kıssaları masal zannedenler, Kur’an merkezli inancını yaşamayanlar,elbette rüyalarla aldatılacaktır. Rüya tabiri öyle herkesin anlayacağı,bileceği bir şey değildir. Kur’an da Rabbin verdiği Yusuf peygamberimizinkıssasından hisse çıkaramayanlar, Allah ın elçisine verdiği o eşsiz rüya tabirigücünü, bizler küçük aklımızla, eğitemediğimiz nefsimizle, edindiğimiz velilereya da kendimize bile layık görmenin yanlışlığını yapıyoruz. Bu Allah ınpeygamberlere has verdiği, çok özel bir yetkidir güçtür. Bunlardan elbettehaberi olmayanları aldatmak, çok daha kolay olacaktır.





Bukonuda anlatılan rivayetlerde çok ilginçtir. Bakın rüyada gördüklerimiz, neleredelaletmiş.



(Rüyada beyaz veya yeşilgörürse o işte hayır vardır, siyah veya kırmızı görürse hayır yoktur. Ondansakınmak daha iyidir.)



Bu konuda o kadar çok detaylar varki, burada onlardan bahsedip kafanızı karıştırmak istemiyorum. Tümanlatılanları peygamberimize mal etmek, yaptığımız en büyük yanlıştır. Bu türbilgilerin kaynağını, sormaya bile gerek duymadan inanıyoruz.



Kur’an ın bu konudaki önerilerinegelince. Elbette yapmak istediğimiz bir iş, ya da arzu ettiğimiz olaylarınisteğimiz doğrultuda olması için, işi bilen bir kişi ile istişaredebulunabilir, ondan bilgiler alabiliriz. Bunda hiçbir sakınca yok, hatta böyleolması da gerekir. Bu yolu Allah önerip,ehil kişilere danışılmasını ister.



Bir başka Kur’an ın önerdiği yolda, olmasını istediğimiz bir iş için, gereken çabayı bizzat bizler gösterdiktensonra, Allah a dua ederiz, işimizin isteklerimizin olması adına. Bunu namazkılarak ta yaparız. Rabbimiz ne diyordu ayetinde, namazla benden yardım dileyiniz. Bakın Allah ın ayetleri nasıl tahrif ediliyor vebeşerin arzu ve istekleri doğrultusunda, nasıl yanlışa yönlendiriliyoruz.Hâlbuki bunun yolunu Rabbimiz çok güzel anlatmış ve açıklamış Kur’an da. AmaKur’an devre dışı kalınca, yerini elbette hurafe ve batıl alacaktır.



İstihare konusu günümüzde rantkapısı da olmuştur. Bilmem kim efendi, ya da şeyhime bu isteğimizi sunarak,tabi gereken bağışı yaparak, onun istihareye bizim için yatmasını sağlayıp, isteklerimizinolup olmayacağı da öğrenilmeye çalışılmaktadır günümüzde (!) Allah yardımcımızolsun.



Peygamberimiz eğer bu konuda birşey söylemişse, elbette Kur’an ın emrettiği şekliyle anlatmıştır. Bunun dışındabir şey söylemesi asla beklenemez. Bekleyenler Allah ın yolundan sapacağınıunutmamalıdırlar.



Allah sizleri Kur’an dan sorumlututuyorum, yani Kur’an dan hesaba çekeceğim diyorsa açık ve net, sizce Kur’anın bahsetmediği, onay vermediği bir bilgiden de sorumlu tutarak hesaba çekermi?



Hadis konusu günümüze nasıl vehangi yol, yöntemle ulaştığını gördünüz. Sanırım bu konuda çok dikkatli olmamızgerektiğini fark etmişsinizdir. Din ve iman şakagötürmez bunu unutmayalım. Hepimiz imtihandayız, imtihan olduğumuzkitap Kur’an ise, her bilgiyi, her konuyu mutlaka Kur’an a danışalım.



Eğer Kur’an onay veriyorsa, alalımfaydalanalım. Yok, eğer Kur’an süzgecinden geçmiyorsa, ondan sakınalımuzaklaşalım. Tabi hesabın görüleceği o çetin gün, yüzlerimizin gülmesini,amellerimizin boşa gitmemesini istiyorsak, hakka batıl asla karıştırmamalıyız.



Dilerim Allah dan, FURKAN ın kıymetini bilen, eğri ile doğruyuayırmak için ona müracaat eden, Rabbin halis kullarından oluruz.



Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK