[Envy]

"Eğer onun gözünde yoksam ne kadar yokum diye düşünmeye başladım."

"Bu hayatta rastgele çevirdiği telefon numaralarında karşısına çıkan seslerden başka kimsesi kalmamış birisiyim. Belki de ben senin şuuraltınım."

"Gözlerimi kapadım, Yasemin karşımdaydı. Sevgi budur. Gözlerini kapadığında oradadır ve bir milyon sene sonra bir milyon insan arasında da görsen, ha işte o dersin."

Emrah Serbes * Erken Kaybedenler

[blazeofglory]

40 yaşından sonra yaşamak aptallıktır. \ Dostoyevski-Yer Altından Notlar

[Çalıkuşu]

Üç deniz ötesi kitabından ...

Sonya mahmur gözlerini, son ziyareti olan mina-renin tepesinden indirip, Enes’e canın derinliklerinden sökülen pırıltılarla bakıyor... Mahcup, hatta hassasi¬yet taşıyan bir sesle hitab ediyor:
— Enes, şu önünde durduğumuz kiliseyi, uzaklar-dan güneş çarptıkça parıldayan minarenin burcunu görebiliyor musun?
Enes, önce Sonya’yı garip bakışlarla tahlile çalışı¬yor, sonra, gözlerinin içine kurşunlanmış bir insanın acılı mimikleriyle bakıyor... Buruk bir hissiyat, kor¬kak, ürperti li bir çehrenin üzerinde budak deliği gibi duran gözler anlamım yitirmiş, mat, donuk bir hale gelmiştir artık. Neşesi sönen dudaklarında titrek bir ses cevap vermeye çalışıyor:
— Evet, derken adeta inlemektedir... Görmekte-yim?...
Sonra Enes’i deşeliyor, üzeri küllenmiş duygula¬rın açılmasını istiyor... Enes şüpheci bir tavırla, mu¬hatabını süzüp saf bir hitapla sadece:
— Görmekteyim, diye bitiriyor. Sözün kapanma¬sı için başka yerleri, başka manzaraları gözetliyor... Fakat Sonya ısrarını sürdürüyor:
— Sence neyi ifade etmektedir gördüklerin?
Bu soru, bu ısrar Enes’in hissiyatım kanştırma- ya kafidir. İçinde söndürmeye çalıştığı vehim, yeniden diriliyor vicdanında. Soğuk bir ter basıyor bedenini. Sonya Enes’in alnında tomurcuklanan sıkıntı terleri¬ne bakıyor, sorusunun cevabım bekliyor merakla...
Kilitli ağızların açılışı, fikir hürriyetinin ilam mı diye bakıyor Sonya’nm gözlerinin içine. Enes’in, ür¬kek bakışlarından serpilen puslu pırıltılarından bir şey-
ler anlamak istiyor Sonya. Buruk bir acıyla derinleş-tiriyor nefesini:
— Cevap vermeyebilirsin, diye mırıldanıyor...
Lâkin kırıldığını sezdiriyor davranışları...
Enes, oldukça zor durumdadır artık... Her zaman¬ki gibi fikirlerini yutkunup, üzerine rejimin alternatif tanımayan kelepçelerini vuruyor. Bir cevap şekli arı¬yor yorgun beyni... Ne zevahire dokunacak ne de yü¬reğinin başında zehirli hançer gibi durabilecek... As¬lında iyi bilmektedir rejimin oyunlarını. Onun için hep kuralına göre oynamak taraflısıdır. Açık vermeden...

A. G. Yıldız

[N999]

Niye bu kadar acımasız yaşadığımız bu yer, yani dünya? Yaşam hep acı.
Niçin herkes iyi değil ve niçin dünyada sürekli kötü şeyler oluyor anlayamıyorum. Hem de kötülükler hep boş yere. Kötülükle kimse bir yere ulaşamaz. Yani belki ulaşır ama o ulaşınca iyiler, ya iyilere ne olur? Ben bir şeyi iyice anladım. Genelde hep iyiler ölüyor. Çünkü eğer Allah varsa (inanmak istiyorum çünkü bir şeylere inanmam gerek, tutunacak bir varlık olması gerek, çünkü öyle kendimi daha güvende hissediyorum ve sadece bu sebeple Allah'a inanıyorum) dünyayı kötülere bırakıyor. İyiler yavaş yavaş mutluluğa eriyorlar belki de. Eğer böyleye ölüm çok korkunç değil. Ama Allah'ım, senden istediğim tek şey ailem benden önce ölmesin yoksa dayanamam. Lütfen Allah'ım...

Mavi Saçlı Kız

[Envy]

Kırılgan bir köprüden sana doğru yürüyorum. Sana ulaşamazsam, sesim ve kelimelerim sana değmezse ve sen bana bir daha dokunamazsan, işte o zaman, korkarım sonsuz ve sensiz bir boşluğu yapayalnız düşleyeceğim.

Beni tut, beni her şeye rağmen tut.

Ahmet Altan * Kristal Denizaltı

[Alyadua]

- Sizin laiklik anlayışınız nedir? Din ve laiklik birlikte yürür mü? Yürümez mi?

- Laiklik anlayışını, laikliğin kendi tarifinde bulmak lazım, aramak lazım. Maalesef orada belli bir noktaya tarifleri teksif etmek, ondan hareketle gerçek bir laiklik anlayışı ortaya koymak oldukça zor. Ama ansiklopedilerde laiklik, devlet ve din ayrılığı ve devletin tarafsızlığı gibi. Belki kestirmeden üç kelimeyle ifade etmek istersek böyle ifade ediliyor. Ancak hukuki, felsefi ve siyasi laiklik deyince, bu dünyanın değişik yerlerinde, siyasi ile tatbik ediliyor. Bazı yerlerde hukuki olarak. Laiklik, yani devlet din ayrılığı, devletin bu mevzuda tarafsızlığı hatta bizim siyasilerimizin çoğunun ifade ettiği gibi, laiklik aynı zamanda dini kendi konumunda koruma demektir. Onun olumsuz yorumlanmasına meydan vermeme demektir. Siyasi laiklik anlayışında, biraz da şahısların anlayışına göre bir farklılık olabilir. Ama, bana öyle geliyor ki, Türkiye'de laiklik derken hukuki laiklik, belki felsefi laiklikten daha çok, daha farklı bir laiklik yorumuna gidildi. Aytunç Bey'in ifade ettiği, Ahmet Gürtaş'ın da yazdığı kitapta ifade ettiği, Ali Fuat Başgil hocanın da "Din ve Laiklik" kitaplarında temas ettikleri gibi, biraz sekülerizm manasında algılandı burada.

[MeDd_]

Kadını Aldatan Erkek Yoktur ! Kendını Aldatan Erkek Vardır !

Mehmet COŞAR

[Kalemzede]

Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Emma Bovary'yi, Anna Karenina'yı ya da Raskolnikov'u önemsememizin nedeni, iyi insanlar olmaları değil. Onlara ilgi duyarız; çünkü hayran olunası kişiler değiller; çünkü onlar bizden birileri; çünkü büyük yazarlar buna rağmen bağışladı onları.

Gece İnerken

[Sue]

"Kendini suçlu hissetme diyorum kendi kendime. Aşıksa onun sorunu bu."

Piedra Irmağının Kıysında Oturdum Ağladım - Paulo Coelho

[Çalıkuşu]

Bir aşk düşünün ki,ezelde âşığın bağrına düşmüş olsun ve dünyada sona ermeyip ebede de uzansın.
İlâhî aşk için küçük bir örnek işte!..
İnsan ki bir sevgili için bunca yüce bir aşkı düşünüyorsa,yüce bir Sevgili için düşünebileceği aşkın tarifi mümkün olabiIir mi!?..
O ki sevilmeye en lâyık olandır...

İskender Pala