Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.


Platon'un Felsefe Okulu Academia'nın Son Dönemleri Nedir? Ne Değildir?

Platonculuğun giderek azalan gücünü ve itibarını kendisine iade etmek amacıyla kurulan Yeni Akademi çok paradoksal olarak kurumun tarihinde şüpheciliğin en üst düzeye çıktığı dönemi gösterir. Bu dönemde okulun önderliğini Karneades yapar. Belagatinin ikna ediciliğiyle ün kazunmış olan bu zeki ve bilgili adam da, şüpheci öğretinin savunuculuğumı yaparken, tıpkı Arkesilaos gibi kendisine Stoacıları hasım yapmıştır. Karneades onların özellikle hakikatin ölçütüyle ilgili görüşlerine saldırırken, mutlak doğmacılığa da hakikatin belirli bir ölçütüne de ulaşmanın imkansız olduğunu savunmuştur. Ona göre, böyle bir ölçüt olsaydı eğer, onun ya akılda ya duyumda ya da kavravışla olması gerekirdi; fakat akıl kavrayışa, kavrayış da duyuma dayandığına ve duyumlarımızın onları üreten nesnelere gerçekten tekabül edip etmediklerini bilmenin bir yolu bulunmadığına göre, buradan çıkartılması gereken sonuç, bilginin imkansız olduğu ve herhangi bir konuda hüküm vermekten kayıtsız şartsız vazgeçilmesi gerektiği sonucudur. Karneades yine bir yandan her türlü kanıtlama yöntemine karşı çıkarken, diğer yandan Stoacıların teolojisini de alaya almıştır. Tanrı'nın varlığını evrendeki amaçlılık olgusundan çıkarsayan Stoacılara karşı, dünyadaki kötülüklerin mevcudiyetine işaret ederek, hem çıkarımın geçerliliğini, hem de dünyadaki amaçlılıkla ilgili varsayımın doğruluğunu reddetmiştir. Karneades, bununla birlikte, tıpkı Arkesilaos ve diğer ilk kuşkucular gibi, eylemin temeli olarak olasılığı kabul etmiştir. Muhtemel, çelişkisiz ve her yönden sınanmış izlenim başlığı altında, üç olasılık derecesini birbirinden ayıran Karneades'in, pratik felsefede okulun doğaya uygun yaşama ilkesine bağlı kaldığı ve erdemi doğal iyiler peşinde koşmada bulduğu anlatılır.

KAYNAK: FELSEFE TARİHİ KİTABI