Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.


Varlık Felsefesinde Antik Yunan Filozofları İçin Varlık Sorunu Nedir? Ne Değildir?

Antik Yunan düşünürlerinden Thales, “Hiçten hiçbir şey meydana gelmez.” ifadesi ile meydana gelmemiş ve yok olmayacak bir varlığı, her şeyin ilk nedeni saymıştır. Bu madde kendiliğinden canlıdır ve kendiliğinden değişebilir. Anaximandros’un sınırsız ilk maddesi olan “Aperion” da yokluğu kabul etmez. Herakleitos için yokluk, varlığın yeni bir şekle dönüşmesi olarak açıklanır. Herakleitos’ta, evrenin ana maddesi olan ateş, bütün varlıkları değişikliğe uğratır. Bu değişiklik bazen bir varlık içindeki gelişme şeklinde, bazen de başka bir varlığa dönüşme şeklinde ortaya çıkar. Başka varlığa dönüşme durumu yok olma; yeni bir oluşumla meydana gelme durumu da yokluktan var olmadır. Elealı düşünür Parmenides, “Var olan vardır ve ancak bu düşünülebilir; var olmayan yoktur ve düşünülemez de” diyerek ana fikrini ortaya koymuştur. Parmenides, çokluğu ve durmadan değişmeyi bir duyu aldanması olarak nitelendirmiştir. Empedokles de bütün varlıkların temeline toprak, su, ateş ve hava unsurlarını koyup varlıkların bu maddelerin değişik şekilde bileşimlerinden meydana geldiğini ve yok olmanın olmadığını ileri sürmüştür. Demokritos’a göre, var olan yok olmaz; ama varlık dünyasının dışında bir var olmayan uzay boşluğu bulunur. Platon’a göre tam yokluk yoktur, göreceli bir yokluk vardır. Bir şeyin başka bir şey olması ve bulunmayışı yokluk olarak nitelendirilir.Aristoteles de yokluğun düşünülemeyeceğini savunarak genellikle oluş ve gelişme üzerinde durmuştur.

KAYNAK: FELSEFE TARİHİ KİTABI