IRCForumları - IRC ve mIRC Kullanıcılarının Buluşma Noktası - İlk filozoflar kimlerdi ve nerede yetiştiler?

Sokrates - öncesi çağın ye felsefe tarihinin ilk filozofları[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Thales[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Anaksimandros ve Anaksimenes'tir. Bu filozofların üçü de[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İzmir'in güneyinde bulunan Miletos'ta yetişmişlerdir. O çağlarda Miletos[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Yunanistan'ın bir bölümü olan ionia'nın yani Ege bölgesinin kıyı şehirlerinden biriydi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu filozoflar[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] var olan nesnelerin temelindeki ilk ve ana-maddenin ne olduğunu bulmaya çalışmışlardı. Evrende[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir-birinden farklı sonsuz sayıda varlıklar ve nesneler vardı. Acaba bütün bu varlıklar hangi temelden[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hangi kaynaktan[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hangi ilkeden türemişlerdi? Bunların tümünü doğuran ana-madde neydi?

Thales[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu ilk anamaddenin «su» olduğunu söyledi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]filozofun[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] aşağı yukarı İ.Ö. 625-545 yılları arasında yaşadıgı tahmin edilmektedir. Çağının bilgilerini öğrenmiş bir kimse olan Thales[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] özellikle gökyüzü ve yeryüzünde ortaya çıkan olayları açıklamaya çalışmış ve bu olaylarda[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] «su»yun çok önemli bir rol oynadığını görmüştü. Böylece[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çeşitli olayların ve varlıkların temelinde genel[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve değişmez bir anamadde bulundugunu ileri sürmüştür. Varlıklar[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu ana-maddeden çıkıyor ve en sonunda yine ona dönüyordu[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Thales evrendeki olayları ve varlıkları önce gözleyip inceliyor daha sonra akıl ve düşünce yoluyla bunları genel bir ilkeye baglıyor ve bu genel ilkeyle açıklıyordu.Bu çabasından ötürü Thales filozofların ilki sayılmış ve felsefe tarihin başında yer almıştır.

Anaksimandros ( i.ö 611-545 )[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]sınırsız ve sonsuz bir ilk maddenin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]bütün varlıkların kaynagı ve temeli oldugunu ileri sürmüştü. Anamadde sınırsız ve sonsuz bir yaratıcılık göstermektedir[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bundan ötürü kendisinin de sınırsız ve sonsuz olması gereklidir. Bütün evrenin kaynağı ve sonu olan bu anamaddeye[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Anaksimandros[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] «Apeiron» (sınırı olmayan) adını verir. Dikkat edilecek olursa[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Anaksimandros[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Thales gibi somut ve sonlu bir maddeyi yani «su»yu anamadde olarak kabul etmemektedir. Çünkü su[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] öteki maddelerden türemekte ya da öteki maddelere dönüşmektedir. Meselâ katı bîr cisim su haline gelmekte ya da su[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] katı bir cisim haline girmektedir. Bundan ötürü su[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] sınırlıdır. Oysa[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] anamaddenin «sınırsız» olması gereklidir.

Anaksimandros'un bu düşüncesi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Thales'in düşüncesine nispetle büyük bîr ilerlemedir. Çünkü Anaksimandros'ta[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çeşitli somut varlıkların[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] soyut[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] sınırsız ve sonsuz bir varlık kavramı ile açıklandığını görüyoruz. Felsefî düşüncenin ilerlemesi açısından[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu açıklama[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ileri doğru atılmış çok önemli bir adımdı.

Anaksimenes'e (i.ö. 585-525) göre ise[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] anamadde «hava» dır. Filozof[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] «bir hava (soluk) olan ruhumuz bizi nasıl ayakta tutuyorsa[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bunun gibi bütün evreni de soluk ve hava sarıp tutar» diyordu («Felsefe Tarihi»[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] M. Gökberk[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Bölüm I). Anaksimandros'un[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] evrenin kaynağını açıklarken[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Thales'e oranla daha soyut bir kavramı (Apeiron) ileri sürdüğünü ve bundan ötürü[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] felsefî düşünce bakımından büyük bir ilerleme gerçekleştirdiğini söyledik. Oysa[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Aneksimenes'in yeniden somut bir varlığa yani «hava» ya döndüğünü görüyoruz. Anaksimandros'un öğrencisi olduğu halde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu filozof[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] varlıkların temelinde «hava» nin bulunduğunu söyleyerek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]Thales'in ilkel açıklamasına yaklaşmaktadır. Bununla birlikte Anaksimenes'in de felsefî düşüncenin ilerlemesine iki bakımdan katkıda bulunduğu Söylenebilir. Bunların birincisi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Anaksimenes'in «ruh» kavramını ilk olarak ortaya atmasıdır. Filozof[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir hava (soluk) olarak gördüğü ruh'un canlı bir şey olduğunu düşünmüş ve böylece onun[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] vücudu[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]dağılmaktan ve cansız bir madde haline gelmekten kurtardığını; etkileyici ve düzenleyici bîr ilke olduğunu söylemişti. Canlı[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] etkileyici[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] düzenleyici ve toparlayıcı bir ilke olarak «ruh» kavramının[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]felsefe tarihinin daha sonraki aşamalarında büyük[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir önemle[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ele alındığını göreceğiz.

Anaksimenes'in felsefî düşünceye getirdiği ikinci yenilik[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] maddedeki değişiklikler üzerinde düşünmesi ve bunlara cevap vermek ihtiyacını duymasıdır. Thales canlı madde ile cansız madde arasında bir ayırım yapmıyordu. Onun gözünde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] anamadde kendi kendine değişen canlı bir varlıktı. Oysa Anaksimenes[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] anamaddenin kendisinin aynı kaldığı halde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çeşitli görünüşlere bürünerek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] değişik şekillerde nasıl ortaya çıktığını sormuştu. Bu soru[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] evrendeki ve maddedeki değişiklikler ve oluş üzerine dikkati çekmesi bakımından önem taşıyordu. Filozof[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] havanın[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çeşitli derecelerde yoğunlaşması ve gevşemesi sonucunda; ateş[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] rüzgar[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bulutlar[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] su[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] toprak ve taşlar gibi varlıkların ortaya çıktıgını söyleyerek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu soruyu çözmeye çalışmıştı.