Çevrimdışı

“Sanat Yapıtı” Beatrice Lenoir(Felsefe Doçenti)adlı yapıtın giriş yazısı.
Sanat ve Yapıt

Sanat yapıtları bize hem aşina, hem yabancıdır. Aşinadır, çünkü onlara her yerde rastlarız. Biçim olarak roman ya da film olsun, röprodüksiyon ya da anıt, bunların dışında da yaratıcısının yeteneği sayesinde sanat yapıtı katına yükselmiş, her gün kullandığımız eşyalardan biri olsun, bütün bunlar farklı adlarla bizim günlük yaşamımızın birer parçasıdır. Öte yandan hepimiz, okul dönemi içinde kalmış da olsa, bir sanatın uygulamasıyla, fotoğrafı ve videoyu bir yana bırakacak olsak, örneğin desen, resim, müzik ya da güzel yazıyla ilgilenmişizdir. Bu çifte aşinalığa karşılık bir sanat yapıtının ne olduğunu bilmemeyi yi- ne de sürdürürüz. Gerçekten de "bir şeyin güzel canlandırılmış biçimleri" ile (Kant) , bunların bitmiş ve özerk, içine beceri ve esin katılarak üretilmiş biçimleriyle, çağdaş sanatın büyük bir bölümüyle gerçekleştirmeye çalıştığı "açık yapıtlar" arasında ortak olan nedir?
Rembrandt 'ın, Picasso 'nun, Duchamp 'ın ya da Lichtenstein 'ın yapıtlarını -son iki sanatçının sanat yapıtı kavramını bile yok etmeye çalıştıklarını düşünecek olursak- aynı kavram temelinde anlayabilir miyiz?
Duchamp 'ın ready- made 'lerinde "sanat zevkini uyuşturma', "her türlü estetik tat almayı dışlama" peşinde koştuğunu,
Lichtenstein 'ın "kimsenin alıp duvarına asmayı düşünemeyeceği kadar iğrenç bir resim yapma"yı seçtiğini (Bkz. E. Lucy-Smith, L'Art aujourd'hui [Bugünün Sanatı], Fr. çev, J. Cyrot, Booking International, 1996, s. 205) bildiğimiz halde bunu yapabilir miyiz?
Ayrıca, sanat yapıtı hakkındaki düşüncemizi sorgulamamıza yoI açan yalnızca, uç noktada yer alan bu bildiriler de değil. Sanat akımları ve okullarının çoğalması, bunların ortaya çıkma ve unutulma sıklığının giderek artması da aklımızın karışmasına katkıda bulunuyor, öyle ki modern sanat yapıtları, kendilerini bunları kavrama araçlarından yoksun gören izleyicilerde çoğu zaman ilgisizlik ve rahatsızlık uyandırıyor.


Alıntı.