Çevrimdışı

DECCAL'İN HURUCUNDAN ÖNCE İNSANLARIN DURUMU
74- Sa'b Bin Cüsame radıyallahu anh dedi ki; "Rasulullah sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem'in şöl ebuyurduğunu işittim; "insanlar Deccal'i unutmadıkça, imamlar minberde ondan bahsi kesmedikçe Deccal huruc edip çıkamaz"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
75- Cabir Bin Abdullah radıyallahu anh, Rasulullah sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem'den şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir; "Deccal, dinden gafil olunduğu ve ilimden yüz çevirildiği bir zamanda ortaya çıkar"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Deccal, dinin zayıfladığı, ehlinin azaldığı, batıl ehlinin hak ehli üzerine bakın olduğu, şerrin ve şer ehlinin yaygınlaştığı bir zamanda çıkacak demektir. [Hadisin Arapça Metninde] Hafaka lafzı geçmektedir. Bu gecenin çoğu gittiği vakti tarif için kullanılan kelimedir. Burada bu kelime ile dinin zayıflaması kasdedilmiştir.
76- Ebu Hureyre radıyallahu anh der ki; Sadıkul Masduk Ebul Kasım Sallallahu aleyhi ve sellem'den işittim; "Kör gözlü dalalet mesihi, insanların ihtilaflarının arttığı ve fırkalara ayrıldığı bir zamanda doğu tarafından çıkar"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Deccal'in silahları bölümünde, onun şiddetli açlık, kıtlık, sıkıntıya uğrayacakları, hatta içlerinden birinin yayının kirişini pişirmesi halinde onu bile yiyebilecekleri bir kıtlık zamanında, yeryüzünün ot bitirmediği, semanın yağmur yağdırmadığı, Allah'ın yaşamasını dilediği hariç dişli tırnaklı, hayvanların helak olacağı bir zamanda çıkacağı daha önce belirtilmişti.
BU ZAMANDA İNSANLARIN YİYECEĞİ
77- Aişe radıyallahu anha dedi ki; "Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Deccal'in zuhurundan önce zorluklardan bahsediyordu. Dediler ki; "O zamanda hangi mal hayırlıdır? Buyurdu ki; "Ehlini sulayan bir genç. Zira o gün yiyecek bir şey yoktur." Dediler ki; "O zaman Mü'minler ne yiyecekler?" Buyurdu ki; "Tesbih, Tekbir ve Tehlil"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
78- Ebu Ümametül Bahili radıyallahu anh hadisinde şöyle geçer denildi ki; "Ya Rasulullah! O zamanda insanlar ne ile yaşayacaklar?" Buyurdu ki; "Tehlil (Lailahe İllallah demek), Tekbir (Allahu Ekber), Tesbih (Sübhanallah) ve Tahmid (Elhamdülillah demek) onlar için yemek yerini tutacaktır."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
DECCAL ÇIKTIĞI ZAMAN ARABLAR NEREDE OLACAK?
79- Ammü Şöreyk radıyallahu anha, Rasulullah sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem'in "insanlar Deccal'den kaçmak için dağlara tırmanacaklar" buyurduğunu işitince der ki; "Yar Rasulullah! Arablar o zaman nederedir?" Buyurdu ki; "Onlar o gün azınlıktırlar"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
80- Aişe radıyallahu anha, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e dedi ki; "Ya Rasulullah! O zaman Arablar nerededirler?" Buyurdu ki; "Arablar o zaman azınlıktadırlar"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
DECCAL'İN ÇIKIŞININ HİKMETİ NEDİR?
Kadı Iyaz rahmetullah aleyh der ki; "Hak ehlinin mezhebine, Müslim'in ve başkalarının zikrettikleri hadisler Deccal kıssasının sıhhati ve onun varlığı hususunda delil olmaktadır. Şüphesiz o, Allah'ın kullarına mübtela kıldığı bir şahıstır. Allah'ın takdir ettiği miktarda, öldürdüğünü diriltecek, beraberinde dünya nimetleri zuhur edecek, cenneti, cehennemi ve iki nehri bulunacak, yer yüzünün hazineleri ona tabi olacak, göğe emredecek yağmur yağacak, yeryüzü ot bitirecek, bunun gibi şeyler Allah'ın takdiri ve dilemesi ile vuku bulacaktır.
Sonra Allah Teala, bir adamı öldürdükten sonra başkasını öldürtmekten onu aciz kılacak, işini iptal edecek, onu inkar edenler , o doğru bile olsa onun işlerini Peygamberler -salatullahi aleynim-'in mucizeleri gibi olduğunu doğrulamayacaklar, zira bu onların hatasıdır. Şüphesiz o beraberinde tasdik edici şeyler bulunduğu halde nübüvvet iddiz edemez. O uluhiyet iddia eder. O bulunduğu suret ve halde mahluk oluşunun delilleri mevcut olduğu için davasında yalancıdır. Suretin de kusurlar vardır; gözündeki körlüğü kaldırmaktan acizdir, iki gözü arasında kâfrüne şehadet eden yazıyı kaldırmaktan acizdir. Bu ve başka dillere rağmen ona ancak düştüğü haceti gidermek isteyen bayağı insanlar veya onun eza vermesinden korkanlar aldanır.
Şüphesiz onun fitnesi gerçekten büyüktür, akılları dehşete düşürür ve şaşkın halde bırakır. Onun mahluk olduğuna dair delilleri ve kusurlarını hali zayıf olanların düşünmesine fırsat bırakmadan işi yaygınlaşır ve onu tasdik eden böyle bir halde tasdik eder. Bu yüzden Peygamber -salavatullahi ve selamuhu aleyhim- onun fitnesinden sakındırmışlardı, onun kusurlarını ve batıl olduğunu haber vermişlerdir. Ancak Tevfik ehli bunlarla aldanmaz ve onun yanındaki şeylerle tuzağa düşmezler. Onun yalancılığını zikrettiğimiz delilleri, onun halini haber veren ilimdendir. Deccal'in öldürüp dirilttiği zatın "senin bu işin ancak senin hakkındaki basiretini artırdı"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] demesi bu (bahsettiğimiz deliller ve ilimler) yüzündendir.."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
DECCAL YERYÜZÜNDE NE KADAR KALIR?
81- Nevvas Bi Seman Radıyallahu anh hadisinde; "Dedik ki; "Ya Rasulullah! O yer yüzünde ne kadar kalacak?" buyurdu ki; "Kırk gün kalacak. Bir gün bir sene gibi, bir gün bir ay gibi, bir gün bir hafta gibi ve diğer günlerde günlerimiz gibi olacak" Dedik ki; "Ya Rasulullah! Bir gün bir sene gibi olunca o günde bir günlük namaz yetecek mi?" Buyurdu ki; "Hayır onu miktarı ile kadir ediniz" diye geçmişti.
Alimler dediler ki; "Bu hadisin zahiri üzerine; o uzun üç günde hadis-i şerifte" diğer günleriniz gibidir" diye zikredildiği gibi miktarınca olacağına delalet eder. Ancak, "Bir gün bir sene gibi olunca bir günlük namaz yetecek mi?" sorularına karşı; "Hayır onu miktarınca takdir ediniz" buyurulması hakkında Kadı Iyaz ve başkaları dediler ki; "Bu hüküm, şeriat sahibi tarafından o güne has kılınmıştır. Dediler ki; "Eğer bu hadis olmasaydı, bizlerin ictihadına bırakılırdı ve beş vakit namazı diğer günlerdeki bilinen vakitlere göre tayin ederdik.
"Onu miktarınca takdir ediniz" kavli şerifinin manası; fecrin doğuşunda sonra, bununla öğle arasında (her günkü öğle vakti), öğle namazı kılınır. Öğle ile ikindi arası kadar vakit geçtiği zaman, ikindi namazı kılınır. Bundan sonra ikindi ile akşam arası kadar zaman geçirince akşam namazı kılınır. Yatsı ve sabah namazı da böylece takdir edilir. Sonra öğle, sonar ikindi, sonra akşam namazları, o bir yıllık gün geçinceye kadar hep böyle takdir edilir. Bir senelik namazlar farz kılınan vakitlerinde eda edilmiş olur.
Bir ay gibi ola ikinci güne gelince ve bir hafta gibi olan günde zikrettiğimiz birinci gündeki gibi hareket edilir. Vallahu a'lem"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
82- Abdullah Bin Amr radıyallahu anhuma'nın Nevi sallallahu alyehi ve alihi ve sellem'den rivayet ettiği hadiste buyrulur ki; "Deccal ümmetim içinde çıkar ve kırk zaman bekler. Bilmiyorum kırk gün mü, kırk ay mı, kırk sene mi?"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Hafız ibni Hacer, Fethul Bari'de der ki; "buradaki "kırk gün" lafzındaki cezm sigası önceki rivayet üzerine tereddüttendir. Nitekim Taberani diğer bir vecihle Abdullah Bin Amr radıyallahu anh'den rivayet ederek "Yer yüzünde kırk sabah kalır" lafzıyla tahric etmiştir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (4/72) Mecmauz Zevaid (7/335) sahihtir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (3/367) Mecmauz Zevaid (7/344) isnadı sahihtir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Bunu Bezzar rivayet etümiştir, sahihtir. Bkz. Mecmauz Zevaid (7/349)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (6/75-76) Mecmauz Zevaid (7/335) Bunu Ebu Ya'la da rivayet etti. Ricali sahihtir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İbni Mace (4077) Bkz. Nuaym Bin Hammad Fiten (s. 332)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Müslim (Fiten, 125) Tirmizi (3930) Tirmizi; "Hasen, garib" dedi.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (6/75-76) Mecmauz Zevaid (7/335) Ebu Ya'la. Ricali sahih ricalidir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hadis daha önce geçmişti.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Nevevi El Minhac (18/58-59) [Bazı tasarruflar ile)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Nevevi Menhac (18/65-66)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Müslim (Fiten, 116)