Çevrimdışı

Allah Teala kullarını o zamanda bu gibi şeylerle imtihan eder. Bu fitne nedeniyle pek çok kimse sapar, pek çok kimse de hidayet bulur. Şüpheliler küfre düşer, Allah inananların da imanını artırır. Kadı Iyaz ve başkaları aşağıdaki şu hadisi bu manaya yormuşlardır; "O Allah katında bundan daha değersizdir" ifadesi yani; "Onun yanındakiler Allah'ın mü'min kullarını saptırmak için yeterli değildir. Zira onda görünen bu harikalar ile beraber, zahiri bedeninde noksanlık, fücur ve zulüm vardır. İki gözü arasında apaçık "Kafir" yazısı vardır. Şeriat sahibi sallallahu aleyhi ve sellem bunu heceli olarak "Kef-fe-ra" şeklinde telaffuz etmiştir ki, bu da o yazının manevi değil, maddi olarak yazılı olacağını ispatlar. Nitekim bazıları o kelimenin Deccal'in alnında manen yazılı olduğunu söylemişlerdir..."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
İbni Teymiye der ki; "Arap müşrikleri, Hind, Türk, Yunan ve başka milletlerden olan müşrik sınıflarında yer alanlar, ilim, zühd ve ibadet konusunda ne kadar gayret gösterseler de, peygamberlere ve onun getirdiklerine iman etmedikçe, emirlerine itaat etmedikçe, verdiği haberleri tastiklemedikçe mü'min değillerdir, Allah'ın dostları değillerdir. Onlar ancak şeytanın yakınlarıdırlar. Şeytanlar onlara nüzul ederek bazı insanların işlerinden haber verirler ve sihir cinsinden harikalar ile bazı tasarruflarda bulunurlar. Onlar, kendilerine şeytanların nüzul ettiği kahinler ve sihirbazlardandırlar. Allah Teala Buyurur ki; "Şeytanların kime nüzul edeceğini haber vereyim mi? Onlar iftiraya düşkün, çok günahkar olan herkesin üzerine nüzul ederler. (Onlar da) Şeytana kulak verirler, bunların çoğu da yalancıdır" (Şuara, 221-223) Bu kimseler gece gündüz zühd ve ibadetle uğraşsalar, ancak Kur'an'da zikredilenlere tabi olmasalar ancak şeytan evliyasıdırlar. Havada uçsalar da, su üzerinde yürüseler de onları taşıyan şeytandır"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Ebu Yezid el Bistami radıyallahu anh gibi ilim ve din ehli dediler ki; "Bir adamı havada uçarken, veya su üzerinde yürürken bile görseniz, emirlere ve yasaklara uyup uymadığına bakmadıkça aldanmayınız."
İmam Şafii radıyallahu anh dedi ki; "Bir bid'at sahibini havada uçarken görseniz bile bununla aldanmayınız!"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Allah dostları, bir adamın Rasullah sallallahu aleyhi vesellem'in emirlerine ve nehiylerine ittiba edip etmediğine bakılmadıkça, havada uçsa veya su üzerinde yürüse bile itibar edilmeyeceğinde ittifak etmişlerdir. Eğer o kişi sünnete uyuyorsa o Allah'ın velisidir. Ancak bu harikuladeleri Müşriklerden, Ehl-i Kitab'dan, Münafıklardan, bid'at sahiplerinden olan kafirler gösteriyorsa onlar Allah'ın düşmanıdırlar, şeytandırlar. Bu harikuladeleri gösteren herkesi Allah'ın velisi zannetmek caiz değildir. Allah dostu sayılması için, onların sıfatlarının, hallerinin Kitab ve Sünnet'e uygun olması gerekir veya iman ve Kur'an nuru ile İslam Şeriatinin batınî ve zahiri hakikatleri ile tanınıması gerekir."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
DECCAL'İN VASIFLARI
Mesih Deccal - Allah'ın laneti onun üzerine olsun- görünüş olarak ayıplar ve kusurlarla muttasıftır. Nebi Sallallahu alyehi ve sellem, Deccal'i hadsilerinde akl-ı selim sahiplerine şüphe bırakmayacak şekilde vasıflamıştır.
37- İbni Ömer radıyallahu anhıma, Nebi sallallahu aleyhi vesellem'den rivayet ediyor; "Şüphesiz Deccal, büyük ve kızıl bir bünyeye sahip, kıvırcık saçlı, tek güzü kör olup sanki yerinden fırlamış üzüm tanesi gibidir."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
38- Hişam Bin Amir radıyallahu anh, Nebi sallallahu aleyhi vesellem'den rivayet ediyor; "Deccal'in başının arkası dalga dalgadır."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] "Şüphesiz o esmer ve kıvırcık saçlıdır."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Hafız İbni Hacer der ki; "Onun esmer olarak vasfedilmesi, kızıl tenli olmasına münafi değildir. Bir çok esmerde kızıllık ta vardır."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Ben derim ki; "İbni Abbas radıyallahu anhuma rivayetinde;
39- "Deccal bembeyazdır" diye geçer[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ancak bunun Deccal'in önceki hali olması umulur.
40- İbni Abbas radıyallahu anhuma hadisi; "Deccal'in gözü kördür. Ne çok siyah, ne de çok beyazdır. Başı yılan veya kertenkele başı gibidir."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Bu hadis-i şerifin Arabca metninde gecen "El Hican" ne çok beyaz, ne de çok seyah olan manasınadır. "El asale" yılan veya kertenkeledir. Denildi ki; " Vücudu başından küçük olan yılandır" Rasulullah Sallallahu aleyhi ve sellem, Deccal'in başının büyük ve yuvarlak olmasından dolayı asele'ye benzetmiştir.[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
41- Daha önce İbni Ömer radıyallahu anhuma hadisinde; "Onun vücudu iri ve kızıl, başının saçları kıvırcıktır" diye geçmşiti. Bunu ibni Abbas Radıyallahu anhuma'dan rivayet edilen şu hadis destekler; "Deccali ne çok esmer, ne de tam beyaz olmayan bir renkte, vücudunu irice gördüm. Saçları adeta ağaç dalları gibi birbirine girgin idi."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Yani saçları çok ve kıvırcık demektir.
42- Yine Huzeyfe radıyallahu anh'ten rivayet edilen şu hadiste destekler; "onun saçları kıvırcıktır."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
43- Temim-i Dârî radıyallahu anh onu şeyle görmüştür; "saçından sürüyen bir adam"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
44- Ka'b ul Ahbar radıyallahu anh rivayetinde; "Deccal'in bir eli değirnden uzundur"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] diye geçer. Nuaym Bin Hamad El Fiden (s.331)
İbni Ömer Radıylalhu anhuma hadsinide; "Sağ gözü ker olup, fırlamış üzüm tanesi gibidir" diye geçmişti. Bu hadisin Arabca Metninde geçen "Tafie" hemze ile yazılır ise; "ziyası gitmiş, sönük" manasına gelir. Hemzesiz olarak "Tafiye" olursa; "Yerinden ırlamış üzüm tanesi" deme olur.
45- Huzeyfe radıyallahu anh hadisinde "Kıvırcık saçlı ve sol göze kördür" diye geçti ve bir rivayette; "Kör ola gözü sol gözüdür"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...], aynısı Enes radıyallahu anhden,[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Semura Bin Cündüb radıyallahu anhden[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve Cünade Bin Ümeyye radıyallahu anhden rivayet edilmiştir.
46- Ebu Said el Hudri radıyallahu anh hadisinde ise; "sağ gözü ker ve duvarda patlak veren sıva gibidri. İnciyi andıran sol gözü ise yıldız gibi parlar."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
47- İbni Abbas radıyallu anhuma hadisinde; "Gözü sabah yıldızı gibidir"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
48- Huzeyfe radıyallahu anh hadisinde; "sağ gözü mesholunmuştur. Diğer gözü ise güneş parcası gibidir"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ondan diğer rivayette; "gözü mesholunmuştur"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] geçer.
49- Ubeyd Bin Ka'b radıylalhu anh hadisinde; "bir gözü yeşil cam gibidir."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
50- Sefne radıyallahu anha rivayeti; "sol gözü kör, sağ güzü et ile kaplı gibidir"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
51- Diğer bir rivayette de sol gözü et ile kaplı olarak vasıflanır.[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Hadisin Arabca metninde geçen "zufre" kelimesi; burundan göze doğru çıkan bir çeşit deridir. Onun güzünün böyle olması, bahsedilen gözünün sağlam olmamasına mani değildir. Belki bu gözbebeğinin ardında kalacak şeklidedir.
52- Ubade Bin Mamit radıyallahu anh hadisinde; "kısa boylu, çarpık bacaklı, kıvırcık saçlı, tek gözlü, göz yuvası ne çukurdur, ne de şişkin."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
53- Ebu Said el Hudri radıyallahu anh hadisi; "Gözbebeği yerinden fırlamış gibi ve kördür. Gizli değildir, parlayan yıldız gibidir."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
BU RİVAYETLERDEKİ İHTİLAFLARIN GİDERİLMESİ
Kadı Iyaz dedi ki; "Sönük ve mesholunmuş tabirleri; ya kör olmasını ya da gözünün fersiz olduğunu belirtmek içindir. Bu gözü, ibni Ömer radıyallahu anhuma hadisinde geçtiği gibi sağ gözüdür. Gözü yuvasından fırlamış, yıldız gibi parlayan, duvarda balgam gibi ya da patlamış sıva gibi pörtlemiş olan gözü sol gözüdür. Yani her iki gözü de kusurludur. Kör olangözü bir şey görmez. Diğer kusurlu gözü ise ışığı gitmiş, görme idraki azalmıştır."
İmam Nevevi der ki; "Bu -Kadı Iyaz'ın kelamı- gayet güzel bir sondur."[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İbni Kesir Nihaye (1/164-165)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İbni Teymiye Mecmuul Fetava (11/172,173,214)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Mecmuul Fetava (1/666)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Mecmuul Fetava (11/213-216)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Buhari (7128) Müslim (Fiten, 100) Ahmed (2/37, 124, 144) Tirmizi (2241) Muvatta (Sıfatun Nebi,2)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (4/20) Mecmauz Zevaid (7/342-343) Heysemi; "Ricali, Sahih ricalidir" dedi.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (5/434-435) Mecmauz Zevaid (7/343)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Fethul Bari (13/104)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (1/374)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]Ahmed (1/240, 313) Mecmauz Zevaid (7/337-338) Heysemi ricalinin sahih ricali olduğunu söyledi

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Lisanul Arab (89)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (1/374) Mecmauz Zevaid (7/337) Fethul Bari (13/108) sahihtir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Müslim (fiten 104) İbni Mace (4071) Ahmed (5/397)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Müslim (fiten, 121) Mecmauz Zevaid (10/147)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Fethul Bari (13/98)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (5/386, 405)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (3/115)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (5/13, 38)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (3/79) Mecmua (7/346)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]Mecma (7/337-338) Ahmed (1/374)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hakim (4/528)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Müslim (fiten, 103)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (5/123) Fethul Bari (13/105) Mecmauz Zevaid (6/337)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]Ahmed (5/221) Mecmauz Zevaid (7/340) Bu sayri ithaf (8613) sahihtir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (3/115) Mecma (7/336)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ahmed (5/324) Ebu Davud (4320) Mecmauz Zevaid (7/348)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Fethul Bari (13/105) Mecma (7/336-337) Ebu Ya'la zayıf insad ile rivayet etmiştir. Benzerini imam Ahmed (3/79) rivayet etmiştir.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Nevevi El Minhac (2/235) Fethul Bari (13/104)